表意文字和表音文字

表意文字和表音文字

很多人把文字分为两大类，表意文字和表音文字。汉字是表意文字。其他国家使用的文字是表音文字。例如英文。表音文字也叫拼音文字。
表意文字，表音文字，这种划分方法荒谬。因为所有的文字都表意，人类创造文字的目的就是表意，世界上根本就没有不表意的文字。所有的文字也都可以读，从这个角度说，世界上所有的文字都是表音文字。

表意文字，表音文字，这种划分容易让人误解，以为表意文字不表音，表音文字不表意。实际情况是，不表意的英文，比表意的中文，表意更清楚。不表音的中文，比表音的英文，表音更简单。例如，英文的元音字母有很多种读音，汉字的多音字通常也就两个读音。说英文是表音文字，中文白话文是表意文字，纯粹是搞笑。
我查了一下，表意文字和表音文字，英文里没有对应的翻译。原因是逻辑不通，无法翻译。为什么中文会有这种荒谬的概念？一个重要的原因是，文字的定义出了问题。

文字《现代汉语词典》有三个解释。第一个解释是：记录语言的符号系统，如汉字、拉丁字母等。第二个解释是：指世界上各种书面语言。第三个解释和这个问题无关，这里不写了。表意文字和表音文字的文字，意思应该是第二个解释，世界上各种书面语言。可是，很多人使用了第一个解释，汉字和拉丁字母。
问题就出在这里，第一个解释是错误的。汉字是文字，汉字表意，这没有问题。但是，拉丁字母是字母，不是文字。把字母叫做文字是指鹿为马。英文和汉字对应的不是字母，而是单词 word。单词也表意。我们把汉字叫做表意文字，却不把单词叫做表意文字，没有道理。

如果你要比较汉字和字母，也可以。这时候它们的名称不是文字，而是符号，书写的符号。你可以说汉字是表意的符号，字母也可以算是表音的符号。严格地说，字母不是表音符号。因为表音符号要求一个符号只代表一个读音，一个读音只有一个符号。国际音标才是表音符号。英文读音有50个左右，英文字母只有26个，达不到表音符号的要求。

另外把使用字母的文字叫做拼音文字也有问题。拼音是一种注音方法。拼音来自古代的反切。反切就是用两个汉字，用前一个汉字的声母，用后一个汉字的韵母，相拼，读出一个音。例如，冬，都宗切。都的声母 d 音，和宗的韵母 ong 音，相拼，就是冬 dong。并不是所有的汉字都是两个声音相拼。例如一，日，乌，就是一个声音，不需要拼。英文里很多音也不拼。有的根本就没法拼。例如 it，us，元音在前，辅音在后，无法拼。还有日文假名是音节字母，也不需要拼。总之，拼音文字这个名字名不副实。

所有的文字都表意，所有的文字也都可以读，表意文字和表音文字是两个荒谬的概念。文字确实应该分为两大类。一类是使用了字母的文字，是高效率的文字。还有一类是没有使用字母的文字，我们喜欢说是历史悠久的文字，不愿意承认是原始落后的文字。



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文字是口语的书面形式吗？

文字是口语的书面形式吗？

很多人认为文字是口语的书面形式。这是一个错误的认识。文字和口语是性质不同的两种语言。口头语言和书面语言。口语可以脱离文字存在，这很好理解，因为文字没有发明之前，口语就存在了。但是，中文是口语的书面形式吗？古时候，中国人，日本人，韩国人，朝鲜人，越南人，都使用文言文，文言文是哪一种口语的书面形式？现在，北京人，上海人，广东人，福建人，都使用白话文，白话文又是哪一种口语的书面形式？
还有，聋哑人没有口语，他们照样使用文字。对于聋哑人来说，文字是脱离口语存在的。如果你非要说文字是口语的书面形式，那么聋哑人说文字是手语的书面形式，你同意吗？
实际上，文字既不是口语的书面形式，也不是手语的书面形式。正确的说法应该是，口语，手语，书面语，是表达人类大脑思维的三种不同形式。


注: 口语，口头语，口头语言，是同义词。文字，书面语，书面语言，是同义词。


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字典和词典

字典和词典

众所周知，中文有字典和词典，英文只有一个典  dictionary。英文 dictionary 应该翻译为字典，还是词典？字典收录的是字，词典收录的是词，英文 dictionary 收录的是 word。我们应该先搞清楚英文 word 相当于中文的字，还是词？
这个问题要从中英文的结构着手。一篇文章，不论是中文还是英文，从篇章段落到句子，结构都是一样的。除了标点符号，中文句子是汉字组成的，英文句子是 word 组成的。因此，英文 word 相当于中文的字。所以 dictionary 应该翻译为字典。

word 的正确翻译是字，以前也是这样翻译的。后来中国的语言学界创造了语素理论，也叫词素理论。为了配合这个不能自圆其说的理论，就把 word 的翻译改为单词。他们认为这样中文的词和英文的单词就能张冠李戴了，因为我们常常把单词缩略为词，这时候单词就变成词了。现在语言学界很多专家学者，语言学教授都是把中文的词，和英文的单词混为一谈的。
把 word 的翻译改为单词，不仅毫无道理，而且后患无穷。以至于至今中国语言学界都不知道中文的单位是字，还是词。他们一直在争论“字本位”和“词本位”（字是中文的基本单位，还是词是中文的基本单位的简称）。

中文句子是汉字组成的，英文句子是 word 组成的。word 是英文的单位，汉字是中文的单位，毋庸置疑。因为单位是看得见的。即使一个不懂英文的人，也能看出 the United States of America 是五个 word，五个单位。即使一个不懂中文的老外，也能看清楚“中华人民共和国”是七个字，七个单位。但是，哪怕你学富五车，即使你拿着放大镜，你也看不出“中华人民共和国”是几个词。因为词不是一个单位，所以词是数不清楚的，没有人知道中文有多少个词，就连计算机也只能望洋兴叹。一篇文章，计算机只能告诉你有多少个字，绝不会告诉你有多少个词。
可是语言学界不少人非要说词是中文的单位。我曾经给美国大学的一些语言学教授和汉学家写过电子邮件，告诉他们，词不是一个单位，词是一个组合。我也收到一些回复，他们都不直接回答我的问题，而是客气地解释一下语言学的理论。他们不同意我的观点，但是他们绝不直面我的观点。因为我的观点，词不是一个单位是一个事实 fact，无法否定。现在我把我的观点放到谷歌的 blogger 和 sites 上，让时间来检验吧。

为什么很多人会把单词和词混为一谈？因为中文一个词代表的意义，常常是英文一个单词代表的意义。例如，苹果是一个词，apple 是一个单词，于是这些人就以为，中文的词相当于英文的单词。他们不知道他们犯了以偏概全的错误。因为我可以找到相反的例子。例如，中文的姓，英文是 last name。难道我们能说中文的字相当于英文的 phrase 吗？显然不能。
还有的人可能会认为，中文的词代表一个概念，所以词是一个单位。英文的一个 phrase 也代表一个概念，例如 have to。但是，我们不能因为 have to 代表一个概念，就说 have to 是一个 word。have to 是一个 phrase，是两个 word，是两个单位。
同样的道理，我们不能因为“马上”代表一个概念，就说“马上”是一个单位。“马上”是一个词，这个词是两个字，是两个单位。总之，是不是一个单位和它们代表的意义无关，只和它们的形式，也就是它们的外观有关。

字典之所以称为典，是因为字典尽可能地收录所有的字，才有资格叫典。词典名不副实，因为绝大多数词，词典是不收录的。词典收录的词（词典词）是词义和字义不一致的词。词典词，英文也有。最常见的就是 phrasal verb。例如，break in，come across，give up，look out。只不过英文的词典词数量不多，远远少于 word 的数量，大家感觉英文的词典词都附在英文字典的 word 项下。
其实中文的词典词也是附在字的项下。但是，由于中文词典词的数量远远超过汉字，喧宾夺主，以至于中国语言学界有些人“忘记”中文里还有汉字，他们就把收录词典词数量较多的字典叫做词典了。词典的本质仍然是字典。词典是大型的字典，字典是小型的字典 pocket dictionary。

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概念和意义

概念和意义

概念和意义都是我们大脑里思维的内容。概念和意义在我们的大脑里，看不见，摸不着。要想知道大脑里的概念和意义，只能通过语言 language，也就是口语，书面语，或者聋哑人使用的手语。通过口语或者手语讨论概念和意义，需要面对面交流。我们现在是通过书面语，也就是你读我写的文章，讨论大脑里的概念和意义。

概念是人类为了认识和表述世界，给世界万物起的名称。概念，写成中文就是字和词，写成英文就是 word 和 phrase。
中文句子是由汉字组成的，英文句子是由单词 word 组成的。汉字和单词就是组成句子的单位。语言学里称基本单位，或者最小单位，也常常简称为单位。中文的词，英文的 phrase 就是两个单位，或者多个单位。

根据单位的数量，我们把概念分为两类，独立概念和组合概念。
独立概念就是一个单位代表的概念，也就是中文的一个字，英文的一个 word 代表的概念。
组合概念就是多个单位代表的概念，也就是中文的多个字，英文的多个 word 代表的概念。或者说，中文的一个词，英文一个 phrase 代表的概念。

概念的着眼点在大脑里的思维，意义的着眼点在我们写的字 word 和词 phrase。可以说，字和词代表的意义就是概念。概念和意义，这两个词有时可以互换，甚至还可以说它们是同义词 synonyms。


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为什么中文不支持科学理论？

为什么中文不支持科学理论？

科学理论是人类对世界理性认识的根据。科学理论起源于古希腊。科学理论是一个体系。这个体系由很多科学理论组成的。每一个科学理论都是杰出人才思维的成果。科学理论产生在他们的大脑里，我们看不见摸不着。他们必须用文字把科学理论写下来，才算是科学理论。不是所有的文字都能写科学理论。写科学理论的文字，最起码的要求是能清楚准确地表达大脑里思维的意思。

要想表达意思，文章一定要写成句子。不完整的句子，没有明确的意思。中国古代的文言文没有标点符号，不分句子。要读懂文言文，首先要会句读，就是给文言文划分句子。麻烦不说，一段文字可能有几种句读。例如著名的子曰，民可使由之不可使知之，就有好几种句读。孔子说这句话只有一个意思，我们却可以读出好几种意思，有些意思还是相反的意思。也就是说，我们不知道孔子说的话到底是什么意思。文言文要求读文章的人去句读，去揣测别人的意思。文言文表达意思不清楚不明确，所以使用文言文的人不可能创造科学理论。

一百多年前的新文化运动，白话文取代了文言文。白话文引进了标点符号，读白话文不再句读了，不过问题没有完全解决。人的思维是由概念组成的。概念是人类为了认识和表述世界，给世界万物起的名称。白话文用句子表达意思，那么组成句子的单位，代表的就是大脑里的概念。根据文字的形式，概念分为两类，独立概念和组合概念。
英文组成句子的单位是单词 word。一个单词就是一个单位。一个单词代表的概念就是独立概念。例如，英文 blue 就代表一个独立概念。sky 代表另外一个独立概念。英文 blue sky 是两个独立概念组成一个组合概念。组合概念就是两个单词，或者多个单词代表的概念。
中文组成句子的单位是汉字。一个汉字就是一个中文单位。一个汉字代表的概念就是独立概念。例如，我，你，他，红，黄，蓝，天，地，山，水，吃，喝，走，跑，这些单个汉字代表的概念都是独立概念。中文的词就是组合概念。例如，蓝天，白云。

由于一个汉字就是一个符号，而符号的数量是不能无限增加的，所以汉字的数量是有限的。因此，中文的独立概念也是有限的。随着社会的发展，大脑里需要的独立概念越来越多，汉字不够用了。中文就使用两个汉字（或者多个汉字）来代表独立概念。例如“马上”原来应该是一个独立概念，可是中文没有单个的汉字能代表这个独立概念，就用“马”和“上”这两个汉字来代表。这就带来了一个问题。看到“马上”这两个字，我们先要判断这两个字是一个组合概念，还是两个独立概念。也就是先判断“马上”是两个字，还是一个词。白话文刚不句读了，又开始词读了。
如果是两个字，我们要想到“马”和“上”这两个字的意思。如果是一个词，我们不仅要想到“马上”这个词的意思，同时还要忘掉“马”和“上”这两个汉字原来的意思。记住文字的意思很难，要忘记文字的意思更难，所以我们常常望文生义。除了“马上”，白话文里还有很多这种代表独立概念的词。例如，东西，熊猫，巧克力，等等等等。《现代汉语词典》收录了八万多个词，大多数都是这种独立概念的词，也就是需要词读的词。

独立概念的数量，或者说文字的单位的数量，是判断一种文字先进与落后的重要标准。中文的单位是汉字，中文独立概念的数量就是汉字的数量。根据《新华字典》汉字数量一万多一点。即使加上《现代汉语词典》八万多个词，中文代表的独立概念的数量也不到十万个。英文的单位是 word，英文独立概念的数量就是 word 的数量。我现在使用的英文字典有三十多万个词条 entry，加上名词的单复数形式，名词变形容词，形容词变副词，动词的 ing 和 ed 形式，英文 word 的数量远远超过一百万个。也就是说，英文的单位有一百多万个。

文字的单位的数量好比数码相机的像素，像素越多，照片越清晰。文字的单位的数量越多，表达越准确。英文的单位的数量超过一百万，并且还在不断地增加。中文的单位的数量才一万多个。原因是中文的单位是一个单独的符号。符号的数量是不能持续增加的，所以中文的单位的数量不可持续发展。为了发展，现代文字都使用字母组成单位，根据排列组合计算，几十个字母可以组成天文数字的单位。这就是字母文字比汉字先进的关键。

作为交流的工具，中文过去要句读，现在要词读。句读和词读，本质是效率低下。还有中文的单位，数量太少，达不到清楚表达科学理论的要求。因此只使用汉字的人不仅不能创造科学理论，也不能很好地理解科学理论，尤其是复杂的科学理论。这就是中国古代没有科学理论，现代中国人科学素养差的原因。根子就在中文不支持科学理论。

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日文和中文

日文和中文

众所周知，日本汉字源自中国，不少国人以此为傲。古时候日本没有文字。一千多年前，日本人学习了中国的文言文。日本人读文言文汉字有两种方法。第一种是按照汉语发音读汉字，叫文读。文读对日本人来说就是读外文。学过外文的人都知道，读外文不容易，因为说话发音是一种习惯，而改变一个人的习惯很难。第二种是按照日语发音读汉字，叫音读。音读容易得多，于是音读在日本就流行起来。

音读流行后，日本就出现了万叶假名。万叶假名就是几百个汉字，这些汉字不是代表意义，而是代表日语说话的声音。日本人使用这几百个汉字写文章，这些文章的性质和我们现在的白话文一样。也就是说，日文一千多年前就发展到我们现在的白话文阶段。然后日本人又进一步文字改革，合并同音字，简化汉字，创造了假名，日文开始走世界文字共同的拼音方向。

中国三千多年前有了汉字。到了唐朝，僧侣在传教的过程中，发现文言文很难翻译印度传来的佛经。即使翻译出来，老百姓也听不懂。于是创造了变文。变文的性质和万叶假名一样。汉字不再代表意义，而是代表说话的声音。变文的本质就是白话文。也就是说，一千多年前，中国也创造了白话文。

由于朝廷更迭，中国的白话文没有持续发展。元朝，中国的官方文字是蒙古文。明朝，中国恢复使用汉字。清朝，中国的官方文字是满文。满文从蒙古文发展而来，是比汉字先进的拼音文字。民国成立后，中国放弃满文，再次使用汉字。这一次使用的是白话文。
中国历史上曾经两次使用拼音文字，由于朝廷更迭，功亏一篑。中文饶了一圈，又回到唐朝开始的变文。走世界文字共同的拼音方向，中文浪费了一千多年的时间，至今我们还在摸石头过河。

一千多年前，日文汉字源自中文，我们以此为傲。一千多年后，日文已经是拼音文字，中文还在原地踏步，有人居然还在以此为傲。



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举例说明和以偏概全

举例说明和以偏概全

举例说明是举一个，或者几个例子来说服别人相信你。例子通常是已经发生过的，或者已经存在的事物。不论是创造一个理论，或者发表一个观点，还是提出一个命题，如果希望别人相信你，你就要证明。
证明一个理论，一个观点正确，或者证明一个命题为真，仅仅举例是不够的，除非这个命题非常简单。例如，我说我们班上的同学这次考试都及格了。我们班有28个人，张三80分，李四90分，我公布了每一个人的成绩，总共举了28个例子。这种举例方法可以证明我说的是真的。这是穷举法。不过同学一多，穷举法就行不通了。

有时候要想证明一个问题很麻烦。例如，我说天下乌鸦都是黑的。我拿出一只黑乌鸦证明，你可以说我是孤证。我拿出很多只黑乌鸦证明，你可以说我以偏概全。因为我不可能把天下所有的乌鸦都拿来。
反过来，要想证明我的说法是错误的，你只要拿出一只不是黑色的乌鸦，例如你拿出一只白乌鸦，就足以证明我的说法是错误的。我不能说你是孤证，也不能说你以偏概全。
如果你找不到一只不是黑色的乌鸦，你就不能说我以偏概全，因为你没有根据。这时候“天下乌鸦都是黑的”这种说法只能算是一种假说。

我们在证明数学和几何题的时候，也是一样的。举例不是证明，一定要有严谨的证明。但是一个相反的例子就可以证明这道题是错误的。下面总结一下：
1、要想证明一个命题为真，一定要有严谨的证明。举例远远不够，除非你能穷尽所有的例子。
2、要想证明一个命题为假，只要能找到一个相反的例子就够了。

以偏概全是人们经常犯的一种逻辑推理错误。指出别人以偏概全，最好的办法就是找出一个相反的例子。一个就足够了，别人不能说你以偏概全。

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